浄土真宗大谷派宝池山浄泉寺（宮城県大崎市岩出山）

仏前結婚式

人間の生涯にとって最も厳粛な門出である結婚式を、尊い意義を自覚して、深く本願の教えを聞信することを願って仏前で行います。

仏前結婚式の意義

　結婚は、人間の生涯にとって第二の誕生ともいうべき最も厳粛な門出であります。数多い人の中で夫と呼び、妻と呼び合う間柄となることは、まことに深い因縁と申さねばなりません。しかも夫婦となることによって、悠久の祖先から受けついだ生命を遠く子孫に伝える歴史的存在となるのであります。第二の人生の門出に当って、この尊い意義を自覚して、いよいよ深く本願の教えを聞信することを願って行われるのが、仏前結婚式であります。

式次第

参列者入場着座 新郎・新婦入場着座（楽） 司婚者仏前に着座（同） まず司会者の合図で、参列者は式場の定められた席（新郎側は外陣祖師前側に、新婦側は御代前側）に左右に各一列に正面を向いて順次着席します。 次に楽が奏される中を新郎・新婦は媒酌人夫婦にみちびかれて本堂正面下座より入場し、新郎・新婦は正面の席に、媒酌人は正面後方の定められた席に正面に向かって着席します。 続いて司婚者が本堂内陣後門祖師前側より出仕して、ただちに中尊前短畳（又は半畳）に着座されます。ここで楽は止みます。 開式のことば（司会者） 次に司婚者の着座をまって、司会者より開式のことばがあります。 総礼（司婚者焼香・全員合掌礼拝） 司婚者が中尊前に焼香されますので、司会者の合図により一同その座のまま総礼（合掌礼拝）いたします。 讃仏（「讃仏のうた」誦唱、または嘆仏偈読誦） 次に「讃仏のうた」が誦唱されます。最初の一句“如来の光顔巍々として”は司婚者が導唱されますので、続いて二句目“けだかくも世にこえたまい〜”以下を一同で唱和いたします。 表白（司婚者表白を拝読） 司婚者は尊前に表白を拝読されます。一同は謹んで拝聴いたします。 司婚のことば（司婚者述べる） 司婚者は尊前に荘ってある「授与念珠」を持って御代前側より退座され、後門を通って左余間より外陣正面に新郎・新婦の方を向いて着座、卓の上に授与念珠を置き、司婚のことばを述べられます。（この時、もし椅子席の場合は新郎・新婦は起立して拝聴します。 誓いのことば（新郎が読み新婦名のみ読む） 「ここに、両人の誓いを求めます」と司婚者からの言葉がありますと、新郎はあらかじめ懐中に入れておいた「誓いのことば」を読み、新婦は自分の名のみを読んで誓意を表します。 念珠の授与 次に司婚者は「司婚のことば」を結んだ後、卓上にかざってある念珠を、それぞれ新郎・新婦の順に授けられます（この時、新郎・新婦は式場へかけてきていた念珠を司婚者へ差し出します）司婚者は念珠授与の後、外陣祖師前に着座され、係員が来て念珠がかざってあった卓を撤去されます。（椅子席の場合は、卓上のもののみ撤去いたします） 新郎・新婦献花・献香（楽） 再び楽が奏される中を、酌人よりあらかじめ手渡された花をもって、新郎・新婦の順に尊前の卓の前に進み、花を献じ、焼香し、終って式杯の位置に向かい合って着座します。（椅子席の場合はもとの席へ戻ります）ここで楽は止みます。 注）献花・献香の楽は、雅楽の場合は「筝と笙による調子」、合唱の場合は「みほとけは」、楽器の場合は清水脩作曲「礼拝の曲」が奏されます。 婚姻届署名（新郎・新婦が署名） 次に式杯にうつる前に媒酌人より差し出された婚姻届に新郎・新婦が署名します。 式杯（楽） 乾杯（媒酌人・近親者一同）（楽） いわゆる三三九度の杯事が行なわれるのですが、司会者が「式杯」を宣しますと、両家親族はその席のまま向かい合って対座します。そして式杯の楽が奏せられる中で夫婦交杯が行なわれ、次に親族一同の前に肴と杯が配られ、一同乾杯し、式杯を終わります。 ここで司婚者のお祝の法話、仲人の挨拶及び親族の紹介等を行なうこともあります。 注）式杯の楽は、雅楽の場合は「三台塩」、合唱または器楽の場合は本居長子作曲「帰依三宝」を奏します。 祝詞（司婚者法話・媒酌人挨拶） 讃歌（「祝婚の歌」全員で斉唱） 一同司会者の指示によって尊前に向きを正し、「祝婚の歌」を一同で斉唱します。 総礼（全員合掌礼拝） 閉式のことば（司会者） 司会者の「総礼」の合図で一同尊前に（合掌礼拝）し、閉式のことばがあって、式を終わります。 司婚者退場（楽） 新郎・新婦退場（同） 参列者退場

▼合唱 ▼新郎・新婦入場 ▼総礼 ▼表白 ▼司婚のことば ▼誓いのことば ▼念珠の授与 ▼式杯 ▼乾杯 ▼媒酌人挨拶 ▼総礼

宮城県大崎市岩出山字浦小路113　（Tel：0229-72-1168）　住職：赤羽根　證信

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